About YANABI

Our Story

The Valley That Learned to Sing ; Tidak semua lanskap lahir sebagai keindahan. Sebagian harus dipulihkan—melalui waktu, ketekunan, dan keyakinan yang nyaris sunyi. Perjalanan Pendiri YANABI dimulai pada tahun 2014, dari sebuah keputusan sederhana: tinggal dan merawat. Di lereng terjal yang tandus—tanah miring, kering, dan berbatu—Hadi Poernomo dan Yuyun Handayani memulai praktik konservasi berbasis pengalaman langsung. Tidak ada cetak biru. Hanya kerja yang konsisten dan kesediaan untuk belajar dari alam itu sendiri. Tahap awal adalah kerja yang keras dan mendasar. Menahan erosi, menguatkan kontur tanah, dan menghidupkan kembali ruang yang nyaris kehilangan daya dukungnya. Pagar bambu ditanam untuk menahan lereng, pohon beringin sebagai penyangga jangka panjang, serta tanaman buah dan biji-bijian untuk mengundang kembali kehidupan satwa. Tumbuhan penutup tanah menjaga kelembaban, sementara bunga-bunga mulai memberi warna—tanda pertama bahwa lanskap mulai pulih.

Proses ini berlangsung dalam kesunyian, hampir tanpa disadari. Hingga suatu hari, sebuah peristiwa tak terduga mengubah segalanya. Di antara bebatuan yang tersingkap, ditemukan lempengan-lempengan andesit. Ketika disentuh dan diuji, batu-batu itu menghasilkan resonansi—nada-nada yang tersusun, menyerupai harmoni musik tradisional gamelan Nusantara ( Indonesia) . Sebuah fenomena geoakustik alami, di mana bumi tidak hanya membentuk lanskap, tetapi juga menyimpan suara. Sejak saat itu, lereng tersebut tidak lagi sekadar ruang konservasi. Ia menjadi ruang pengalaman—sebuah lembah di mana batu-batu bernyanyi. Temuan ini melahirkan kesadaran baru: bahwa menjaga alam bukan hanya tindakan ekologis, tetapi juga praktik kultural dan spiritual. Kesadaran tersebut kemudian diwujudkan dalam tradisi tahunan ritus Pager Gunung—sebuah bentuk syukur kepada Tuhan sekaligus komitmen kolektif untuk menjaga lereng Pegunungan Hyang Argopuro, kawasan penyangga penting bagi wilayah Jember. Ritus ini menjadi pengingat bahwa hubungan manusia dan lanskap harus terus dirawat, tidak hanya secara fisik, tetapi juga secara batin. Seiring waktu, lanskap berubah. Burung-burung kembali, capung dan kunang-kunang mulai hadir. Ekosistem yang sempat hilang perlahan pulih—bukan sebagai proyek, tetapi sebagai kehidupan yang kembali menemukan ritmenya. Selama hampir satu dekade, ruang ini berkembang menjadi titik temu lintas disiplin. Seniman, peneliti, akademisi, hingga pengunjung dari berbagai negara datang dan mengalami langsung bagaimana lanskap lokal dapat berbicara dalam bahasa global. Namun perjalanan tidak berhenti di sana. Pasca pandemi COVID-19, pada tahun 2022, muncul pertanyaan baru yang lebih dekat dan mendesak: bagaimana jika pembelajaran dari lanskap liar ini dibawa kembali ke ruang hidup sehari-hari? Dari pertanyaan itu, langkah baru dimulai—bukan di lereng gunung, tetapi di tengah wilayah perkotaan, di pekarangan rumah sendiri. Dengan pendekatan yang sama, ruang kecil yang sebelumnya pasif dihidupkan kembali. Tanah diolah, vegetasi ditata, dan siklus kehidupan dibangun ulang. Melalui konsep residensi seniman pekarangan, ruang domestik berubah menjadi ruang produksi pengetahuan dan ekspresi—tempat di mana seni, ekologi, dan kehidupan sehari-hari bertemu secara langsung. Di tempat ini, sesuatu yang sempat hilang mulai kembali: kunang-kunang. Serangga kecil yang dahulu menjadi bagian dari malam, namun perlahan menghilang akibat perubahan lingkungan, kini kembali muncul—sebagai indikator bahwa ekosistem mikro telah pulih. Cahaya kecil yang hidup di antara tanaman, menjadi simbol bahwa bahkan di tengah kota, kehidupan dapat dibangun kembali dengan pendekatan yang tepat. Bersamaan dengan itu, pekarangan juga dikelola sebagai sumber pangan mandiri—menanam, merawat, dan memanen dalam skala mikro, sambil membuka ruang bagi praktik seni dan budaya untuk tumbuh secara organik.

Dari sinilah lahir Taman Nara Bestari—sebuah inisiatif berbasis tata kelola mikro pekarangan yang menjadi pilot project untuk edukasi geokultural di tanah kelahiran sendiri. Sebuah model yang menunjukkan bahwa konsep besar tentang lanskap, budaya, dan keberlanjutan dapat dimulai dari ruang terkecil yang kita miliki. YANABI kemudian hadir sebagai jembatan—menghubungkan seluruh proses ini menjadi satu ekosistem pemikiran dan praktik yang berkelanjutan. Dari lereng gunung hingga pekarangan rumah, dari batu yang bernyanyi hingga kunang-kunang yang kembali menyala. Ini bukan sekadar cerita tentang konservasi. Ini adalah cerita tentang bagaimana manusia belajar kembali—untuk tinggal, merawat, dan mendengarkan. Dan ketika itu terjadi, alam tidak hanya pulih. Ia menjawab—dalam bentuk suara, cahaya, dan kehidupan yang kembali.